【山林與茶香間的覺醒之旅】

一、 緣起：法航與茗茶的清淨因緣

根據傳因師兄的分享，這場活動緣起於她參加「品茗樂」社團的課程啟發，並有感於見護法師的弘法大願，法師秉持著導師惟覺老和尚「佛法五化」的指導方針，多年來致力於將佛法與禪宗心法融入現代人的生活。當天茶友們與求道者齊聚一堂，透過奉茶、品茗與禪修，在動靜交融中放下執著妄想，親身體驗當下的清淨覺性。

二、 序幕：食存五觀與正念午齋

「吃飯也是修行」， 活動的序幕從寺院午齋開啟。見護法師帶領大眾齊誦「食存五觀」，並開示在用餐前先供養佛、法、僧及一切眾生，引導大眾反思食物的因緣，觀察自己的習氣， 同時將專注力帶回當下，並在吃飯時保持正念。隨後，大眾體驗五分鐘「用餐禁語」，禪林的靜謐氛圍讓人更能專注地品嚐食物的美味與大寮菩薩們的用心，這正是禪宗強調的在日常生活中練習專注與覺照。

三、 禪師開示：禪茶關係的歷史與趙州從諗禪師的「吃茶去」公案

見護法師深入淺出地講解了「禪茶一味」的歷史淵源。茶文化源自中國，在唐朝時已非常盛行。陸羽編撰了世界第一部茶學專著《茶經》，完成了茶文化的系統化，將喝茶提升到了藝術與文化的高度。稍晚二、三十年，禪宗著名的百丈懷海禪師設立了《百丈清規》，即正式茶文化納入寺院的日常規約中，吃茶不再是個人私事，而是每日僧人集體的功課，從燒水、煮茶、到品茶，吃茶從飲食成為日常修行的一環，「禪」與「茶」此時便已結下不解之緣。 禪宗歷史上著名的趙州從諗禪師「吃茶去」公案，也是後世「禪茶一味」思想的根本源頭， 趙州和尚對待「曾來過」與「未曾來過」的弟子，甚至對疑惑的侍者，一律回答「吃茶去」。這便是禪宗直指人心的修行指導，喝茶的是誰？重點不在事件，而是當下覺照心的體驗。

四、茶類樣品展示， 茶席展演

接下來便是茶藝的體驗。除了當天在圖書館展示中國六大類茶的樣品外，品茗樂團隊當天更展演了專業的茶席與茶藝，胡秀瑛會長闡明茶道之心在於「靜、敬、和」，簡介「品茗樂」致力於推廣茶文化與茶愛好者的交流，並介紹茶人們現場沖泡的金萱烏龍與紅烏龍等兩款台灣代表性茗茶。 為了這場特別的茶席，資深培訓師對茶人與茶侶們手把手密集訓練數月，當天的活動分為三個茶席，由茶人和茶侶 廖富美、關兆康、 秦小芬、 王之莊、王秀娟與張麗莉共同負責。在朱晴老師古琴的伴奏下，悠揚的樂聲隨著茶香飄在空中，來賓們在禪堂內靜默品茗，透過喝茶的儀式，學習「收攝身心」，這是一場將「技術」昇華為「藝術」，結合專注㝵覺照的淬鍊。

五、 師父圓滿開示：將禪茶融入生活與未來展望

活動結束時，見護法師簡短開示：感謝品茗樂團隊帶來的精湛茶藝展演，並表示樂於繼續開展中華茶藝與禪宗文化的深度交流。 1. 找回中國禪茶的特色： 師父提到，西方人常誤以為茶道、禪修皆源自日本，事實上這些都根源於中國。他希望透過每年的「禪藝交流」（如禪與書畫、禪與建築已進行中），發展出屬於中國禪風那種「活潑、與生活契合」的特色。 2. 慢活與精細的體驗： 師父鼓勵大家在忙碌的生活中以「慢活」體驗覺照的心。就像看路邊的小花或品一小口茶，當心境極其平靜時，才能體會到那些細微而豐富的變化。這種心靈的精細化訓練，能幫助我們在面對生活中的憤怒、憂鬱或衝突時，保持清醒與冷靜。 3. 未來的展望： 師父計畫未來每年都在般若禪林舉辦四次類似的藝文交流活動，除了茶會，未來還將邀請「迦陵梵音合唱團」來演唱、佛法與古琴交流等。當然，師父每年的，並開設「唯識心理學」等佛學課程，幫助大眾從不同維度了解自心。

六、 結語：帶著滿滿的「禪茶一味」踏上歸途

活動在全體大合照中圓滿結束。胡會長感性地表示，看到茶友們數月來的辛勤練習得到肯定，離去時她帶的是滿心「禪茶一味」的喜悅。 這場「茶與禪的對話」不僅是一次感官的享受，更是一次心靈的交流。在清淨的山林中，透過一場開示、一杯茶、一曲琴音、時時覺照，於當下安住身心，釋放焦慮，沉澱心靈。

「願這一席茶，為您帶來當下的寧靜與喜悅。」