【法航新聞社．高雄報導】
2025年11月9日下午，高雄市立圖書館總館七樓際會廳內，三百餘人聚集，氣氛寧靜而莊嚴。一場探討生命本質與時空智慧的對話——「剎那與永恆：心在當下的智慧」在此隆重登場。本次講座特邀美國般若禪林住持見護法師主講，並由中山大學氣膠科學研究中心主任王家蓁教授擔綱與談及主持。
李金鴦館長於開場致詞中指出，見護法師身兼宗教修行、人文思想與尖端科學之長，此次講座旨在引領大眾在後疫情與高科技時代，透過正念尋得心靈療癒與方向指引。現場貴賓雲集，包括中山大學文學院鍾玲院長、黃心雅院長，高師大美術系阿卜極教授、中山大學劇場藝術學系許仁豪教授、戴美玲董事長等多位學術與藝術界重量級人士，共同見證這場科學與宗教的匯流。
An Instant, An Eternity: The Wisdom of Being in the Present
On November 9, 2025, Ven. Jian Hu, Abbot of Prajna Chan Monastery (USA), delivered a profound lecture titled "An Instant, An Eternity: The Wisdom of Being in the Present" at the Kaohsiung Public Library. The event featured a unique dialogue between Buddhism and modern science, moderated by Professor Chia C. Wang, Director of the Aerosol Science Research Center at National Sun Yat-sen University.
Ven. Jian Hu, who holds a PhD in AI from UCSD, explored the relativity of time, bridging Einstein’s theories with the Buddhist concept of "dependent origination". He emphasized that our perception of time is subjective and fluctuates with our mental state. To transcend anxiety and the burdens of the past or future, he introduced "Nine Qualities of Being in the Present," centered on the practice of "Direct Observation" (Vipassana) through mindfulness of breath and body awareness.
Professor Wang complemented these teachings with scientific evidence, noting how mindfulness affects the vagus nerve and neurotransmitters like serotonin to stabilize the nervous system. The forum concluded that by understanding the nature of "knowing" (知) and letting go of ego-driven attachments, individuals can find lasting peace and clarity amidst a rapidly changing world.
講者簡介：
見護法師 美國般若禪林住持／
美國聖地牙哥加州大學（UCSD）電腦神經網路博士
主持與談人｜王家蓁 老師
「本講座由中山大學氣膠中心主任、化學系教授王家蓁主持回應，引領觀眾和教授法師進行深入對話與討論。」
時間：
2025/11/09(日)15:30～17:00
地點：
高雄市立圖書館總館8樓華立廳(高雄市前鎮區新光路61號)
一、 時空的迷思：從相對論到因緣觀
在開場時，為了讓大眾親身體會時間的主觀性，王教授帶領現場觀眾進行了一個計時小遊戲：在專注呼吸、靜下心來不看時鐘的情況下，按下計時器並在感覺到一分鐘到時停止。統計結果顯示，大多數人提前、延後按停，證實了每個人對一分鐘的感受確實很不一樣。
見護法師接著開宗明義地帶領聽眾反思「時間」的本質。他指出，世人往往認為時間是線性、客觀且絕對的，然這實則是一種認知上的迷思 。
1. 科學與佛法的千年共鳴 法師從愛因斯坦的「相對論」切入，闡述時間並非恆定，而是隨運動速度與引力場而變化 。他敏銳地對應到龍樹菩薩在《中論》中所云：「因物故有時，無物何有時？」強調時間並非獨立存在，而是依附於物質與因緣的流變 。這與現代科學中「時空連續體」（Space-time Continuum）的概念驚人地契合 。世親菩薩更將時空歸類為「心不相應行法」，意指它們是心靈建立的「觀念」，其主觀感受隨心念變化而生滅 。
2. 過去、現在、未來之辯證 法師援引《金剛經》「三心不可得」之奧義，解析現代人的焦慮多源於心念游走於已逝的過去或未及的未來 。他提出，要理解永恆，必須從極短的時間單位「一剎那」開始，而要理解剎那，則需回歸「當下這一念心」 。
二、 心在當下的九個特質：通往禪悅之路
法師將深奧的佛法系統化，總結出「心在當下」的九個特質，並以偈語貫穿：「現觀無常本無住，不二寂靜禪悅路，時時當下空無盡，剎那永恆性如如」 。
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從「識」回歸到「知」：
法師區分了帶有偏見標籤的「識」（意識加工）與覺性的「知」（清明直觀） 。當我們能「不思善、不思惡」，像明鏡般如實觀照而不產生愛憎，便能從時間的束縛中解脫，體會「剎那即永恆」的寂靜 。
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現觀、無常與無住：
透過「觀呼吸」與「全身覺照」，直接體驗六根的覺知，而不被過去經驗判斷所影響 。法師強調，了解「無常」才能積極面對變化，了解「無住」（不停留）才能放下對過去或未來的執著 。
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不二與空性：
覺性（知）是超越對立的，不隨年齡老去，亦無男女相、善惡相 。當我們體會到「知」的空性特質，客觀看待人生，所有的考驗皆能轉化為成長的養分 。
三、 科學邊界的靈光：量子力學中的實證
與談人王家蓁教授以國際科學家的視角，與法師展開了精彩的互證 ：
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超快現象與剎那生滅
：王教授指出在大氣科學與視覺感知研究中，分子的反應極其迅速（如阿秒或皮秒級），這正呼應了佛典中「一彈指六十剎那，一剎那九百生滅」的實相 。
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萬物一體的能量本質
：從量子力學的「波粒二象性」看，物質與環境並非孤立，本質皆是能量狀態 。這與佛法中「破除我相」與「萬物同根」的真理不謀而合 。
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氣膠微塵與因果反噬
：王教授也簡要介紹了自己的研究領域——氣膠（Aerosols），即懸浮在空氣中的微小粒子。他將氣膠比喻為佛家所講的「微塵眾」。這些微塵的組成和來源決定了其影響。教授特別指出，大部分有害氣膠，例如 PM2.5，是人為產生的，也就是人類未察緣起、違背因果的產物，最終反噬自身 。
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生理與心理的科學鏈接
：王教授分享，覺察呼吸能直接影響體內最長的「迷走神經」，進而調節交感與副交感神經，分泌血清素與多巴胺 。這從科學角度證實了佛法「正念呼吸」對安定身心、延緩衰老的實質效益 。
四、 實踐的佛法與面對生活考驗（問答）
有聽眾關心如何將此智慧傳遞給年輕人。見護法師回應，關鍵在於成人（家長或老師）必須先練習觀呼吸，當自己具備定心與靜心能力後，才能引導孩子。法師提到他十幾年的兒童禪修班經驗，證明孩子能夠從三五分鐘的初始靜坐，到數十分鐘的靜坐。這種練習與信仰無關，是一種定心的訓練。法師強調，禪修並非玄之又玄的境界，而是具體的生命操作手冊。
1. 全身覺照：修行的起點
法師教導大眾「觀呼吸」與「全身覺照」的法門。他形容，「知」就像一面鏡子，物來則現，物去則空。透過觀察身體的微細感受，而不對其產生愛憎、評判，這種「如實觀照」能有效中斷煩惱的連鎖反應，使大腦從戰鬥或逃跑的模式中冷靜下來。
2. SEL 與情緒智慧
法師特別提到「社會情緒教育」（SEL），指出佛法的身、受、心、法「四念處」早已提供了高超的情緒管理方案。他分享了一個具體的例證：一位小同學在面對同儕嘲笑其球技時，運用「認同、自信、表達意願」的智慧（即先認同對方的觀察，再展現自我的其他價值，最後表達學習意願），成功將潛在的衝突轉化為友誼。這種「無我執」的應對，正是將禪智慧運用於人際關係的最佳體現。
對於如何與不願聆聽的成年大學生互動，法師指出，家長和老師的態度至關重要。即使孩子的觀點再離譜，也應當「靜下心來聆聽」（心在當下，了知而非判斷），將關係置於爭辯對錯之上。
五、 結語：回歸生命最純粹的「知」
法師以一偈語總結「心在當下」的九個特質：「現觀無常本無住，不二寂靜禪悅月路。時時當下空無盡，剎那永恆性如如。」並提示：生命中最珍貴的財富，莫過於那念能「知」的心 。雖然身體會老去、物質會流逝，但覺性的清明始終如一，時時都是當下，當下就是永恆。
這場跨越科學與宗教藩籬的演講，帶給聽眾的不僅是知識的增長，更是一次心靈的洗滌 。在「剎那」與「永恆」的辯證中，大眾深刻領悟到：唯有當心全然安住在「當下」的呼吸與覺察中，才能在紛亂的世間，活出最寬廣、最自在的生命格局 。
講座在眾人的法喜中圓滿落幕。雖然原定時間已過，但聽眾皆感到時間飛快，再次以身體感知印證了時間的相對性 。
附：
王家蓁教授FB心得分享
參考來源：
https://www.facebook.com/share/p/1A8JpgYxe2/
「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。」《維摩詰經》
美國加州般若禪林住持的釋見護法師應邀於11/9 在高雄市立圖書館以 "剎那即永恆：「心在當下」的智慧" 為題進行一場演講。很感恩有殊勝的機緣，應中山大學外文系黃心雅教授邀請，擔任見護法師這場演講的主持及與談人。
見護法師談到了時間的相對性，並提到要了解時間, 從剎那開始。要了解剎那, 則從了解 “當下這念心” 開始, 意即對自身當下的各種感知保持覺察觀照。法師也分享了多種將心帶回到當下的實用方法, 讓大眾學習在每一瞬間安住覺照，於日常中練就不被境轉的心力。
見護法師出家前曾於加州理工學院(Caltech) 取得電腦科學學士與加州大學聖地牙哥分校 (UCSD) 的類神經網路 (AI) 博士學位。見護法師的理工背景，讓他能夠以科學理性審視佛法教理，並將其用更通俗幽默又系統化的方式詮釋傳遞出來。
法師對當前生態環境面臨的各種挑戰十分關心，我們談到了PM2.5 的問題。PM2.5用金剛經中提到的微塵眾就不難理解, 所有的懸浮微粒都是由因緣聚合而生滅。金剛經中所說的 “無我相、無人相、無眾生相、無壽者相” 也跟現在全球各國所倡導的 One Health (一體健康) 有異曲同工的意涵。唯有我們放下過多的我執, 視他如我, 我們方能更同理他人, 乃至其他生靈以及地球正在遭受的苦難, 進而為更宏觀整體的福祉而努力 !
